“观音图"及其相关艺木造像是佛教中国化过程当中的重要艺术案例，它既包孕佛教艺术的基本精神与义教旨，也渗透了其在异域传播过程当中所必经的艺木改良与审美创造。这种改良与创造，一方面表现为佛教传入中土之后“观音"形象的形式化移植与想象创造，另一方面也体现在对“观音图"所代表的佛教精神与审美内蕴的革新。从审美流变与影响传播的度看，“观音图"从汉迄宋与内容革新过程，也是观音形象逐渐中国化、世俗化与文人化的过程。而宋代“观音图"传至日本后对日本观音画严生的巨大影响，也应在这一维度中获得解读